🪸 Güzel Konuşmak Ile Ilgili Ayetler

Güzelve Edepli Konuşmanın Sırrı. Kur’ân-ı Kerîm, şirk ve küfür ehlinin hakîkat dışı ifâdelerinin, vebâli çok büyük söz, boş söz ve tenâkuz dolu söz olduğunu bildirir. Başta şirk, nifak ve küfür gibi Allâh’a karşı irtikâb edilenler olmak üzere her türlü yalan sözü de şiddetle yasaklar. Cennet ehli ile ilgili ayetler -Şeyh Mansur Al Salimi (192kbit_AAC).ogg download 803.4K Cennet ehlinin içecekleri Şeyh Mansur Al Salimi (192kbit_AAC).ogg download 7. Sadece Rabbin için sabret.”. Peygamberliğin bir nübüvvet bölümü bir de risalet boyutu vardır. Kanaatimiz odur ki, Hz. Peygamber’in bu sûreye kadar aldığı vahiyler onun nübüvvetini inşa ederken Müddessir sûresi ile de risalet görevi başlamıştır. Her peygamber hem nebîdir, hem de rasûldür; ancak önce nebidir Bingaman) Önemli olan, söylenenin ne olduğu ya da nasıl söylendiği değil; ama söylenenin nasıl anlaşıldığıdır. (Guy Hunter) Güzel konuşmayı kalp yapmalı. Yalnızca dilin iyi söz söylemesi faydasızdır. (Abdülkadir-i Geylani) Etkili bir konuşma, insanın kafasına sahip olma sanatıdır. Sual Yabancı kadınlara bakmak günah mıdır?CEVAPKadınlara da erkeklere de lüzumsuz veya şehvetle bakmak günahtır. Âyet-i kerimede mealen buyuruldu ki:(Ey Resulüm, müminlere söyle, harama bakmasınlar ve avret yerlerini haramlardan korusunlar! İmanı olan kadınlara da söyle, harama bakmasınlar ve avret yerlerini haramdan korusunlar!) [Nur 30]Hadis-i şeriflerde de buyuruldu ki Zekatile ilgili kısa bir bilgi; Etiket: güzel konuşmak. Tâ Hâ Sûresi – 25-28. Ayetler Tarih: 25/12/2011 | Yazar: admin. Resimli ayetler, resimli hadisler ve İslam büyüklerinin özlü ve muhteşem sözlerini bu yazımızda resimli olarak bulabilirsiniz. Sürekli yenilenmekte ve sürekli güncellenmektedir. Her gün yeni bir resimli hadis ve yeni bir resimli ayet eklenmektedir. Kadir Gecesi Okunacak Dua – Allah ım Sen affedensin affetmeyi seversin beni affet. Eyâziz Ehlullah demişlerdir ki, bu zaman susma ve evde durma zamanındır. İnsan iki küçük şey ile merhün olandır. Biri yürek, biri dildir. Gerçi insanın konuşma Güzel konuşmak ile ilgili atasözleri Dil ile ilgili deyim, atasözleri, özdeyişler Dersimiz Türkçe. İzmir Ankara Otobüs Bileti - Nilüfer Turizm.Bunlar, dinleyicilerinin hislerini idare etmiş, hareket ve inanca hakim olan kanunları itina ile tetkik neticesi olarak bu hisleri kontrol etmişlerdir. İçinde konuşmak, söylemek kelimesi geçen atasözleri nelerdir? Konuşmak, söylemek, anlatmak hakkındaki atasözleri, anlamları ve açıklamaları. Konuşmak İle İlgili Atasözleri * deveci ile konuşan kapısını büyük açar: yüksek makam sahibi kimselerle ilgisi olanlar durumlarının gerektirdiği özveriyi göze almalıdırlar. Hoşunagiden her şeyi söyleyen kimse, hoşuna gitmeyecek şeyler işitir. - Louis Levinson. Konuşmak için yeterli bir zekası veya susmak için yeterli bir aklı olmayanlar bahtsız kimselerdir. - La Bruyere. Hiçbir şey, sesin yükselmesi kadar bir konuşmanın düzeyini düşüremez. - Stanley Horrowitz. Bu Sayfamızda; Anne Sözleri, Anne İle İlgili Sözler, Anneye Güzel Sözler, Anneler için Güzel sözler yer almaktadır. wQy8. Gomis'in son dakikada attığı golle Süper Lig 'e 3 puanla iyi bir başlangıç yapan Galatasaray 'da Okan Buruk maçın ardından Buruk'un açıklamaları şöyle;Gomis'i öne almak hemen sonuç verdiİnanılmaz nem var. İki takımda dinlenmeleri gördük. İki takıma da gitti geldi maç. Muslera, bizim için önemli iş yaptı. Oyuna hakim olduğumuz dakikalar vardı. İkinci yarıda da oyun el değiştirdi. Gomis'i öne almak, Seferovic'i arkaya almak hemen sonuç verdi. Muslera net pozisyonlar kurtardıHer oyuncuya, her dakika ihtiyacımız olacak. Geniş ve kaliteli kadro kurmaya çalışıyoruz. 3 puanı almış şekilde taraftarımızın önüne çıkmak çok önemli. Onları maça davet ediyoruz. Onlarla inşallah nice 3 puanlar alıp şampiyonluk kutlayacağız. Muslera net pozisyonlar kurtardı. Oyun çok fazla el değiştirdi. Mertens önde 4 bölgede oynadıYeni gelen oyuncuların desteği olacak. Biz daha iyi form tutacağız. Daha iyi atmosferlerde oynayacağız. Takım olarak iyi olacağız. Yarışın içindeyken çok fazla transfer konuşmak istemiyorum. Elimizdeki oyunculara saygı duyuyorum. Mertens önde 4 bölgede oynadı. Torreira, ikili orta sahada da oynayabilir. Oyun kurma ve oyunu rakip yarı alana yıkmak için önemli. Bize büyük katkı yapacaklar. Yeni gelenleri de kadroya katacağız. Gelen oyunculara testler yapacağız, maça ne zaman çıkabileceklerini de net şekilde göreceğiz. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Karabasanla Konuşmak Rüyada karabasanla konuşmak kariyer planında çok iyi yerlere geleceğine, parasal olarak kötü bir durumun ortadan kaldırılacağına, parasızlık, maddi ve manevi olarak uğradığı zararların telafi edileceğine, başarı grafiğini yükselteceğine bundan sonra meslek hayatının hep zaferler ve ödüllerle dolacağına, hem dua alacağına, yeni adımlar atılıp yeni işlere girişileceğine, tabir edilir. Ayrıca rüyada karabasanla konuşmak anne babanın birbirine düşeceğine ve tatsızlık yaşanacağına, sözünün ise herkes tarafından dinleneceğine, yaşama hevesinden olacağına, elini attığı işlerde yüksek moral ve enerjisi sayesinde her daim başarılı olacağına, geleceğinin başarılar ve zaferlerle geçeceğine, hayat içerisinde kırılgan bir duruma gelineceğine, yorumlanır. güzel günler yaşanacağına tabir edilir. büyük bir sorun oluşacağına delalet eder. kendisiyle ilgili olmayan işlerin kendisine mal edilmesine ve bu nedenle de çok gergin günler geçireceğine alamet eder. hastalıklarını yenmeyi başaracağına yorulur. Dini olarak Rüyada karabasanla konuşmak tabiri Dini olarak rüyada karabasanla konuşmak yaptığı işlerde büyük başarılar elde edeceğine, iyi niyetlerinin karşılık göreceğine, iş hayatı için harcanan emeklerin kazanç sağlayacağına, evliliğe ve düşüncelere delalettir. Rüya alimlerine göre uzun bir süreden beri kötü giden işlerinin yakın bir zaman içinde çok büyük ve hayırlı kazançlar getirir hale geleceğine; rahat bir işe girişle birlikte evlilik konusunda bir karar vereceğine; kendisini olumsuz etkileyen düşüncelerden arınarak, en sıkıntılı anlarını söylediği iyi sözler ve göstereceği gayretle sıkıntılrını hafifleteceğine, arkadaşları ve sevdikleri ile bir araya geleceğine ve keyifli zamanlar geçirerek günlük yaşamın stresinden kurtulacağına, ödeyemediği borçlarını ödeyeceğine ve uzun zamandan beri gerçekleştirmek istediği ancak bir türlü gerçekleştiremediği hayallerine kavuşacağına, daha rahat ve huzurlu bir yaşam süreceğine, zinaya ve yasak olana uzak duracağına, uzun zamandan beri yaşadığı sıkıntılarından ve insanlar ile olan sorunlarından kurtulacağına ve hayatında çok rahat olduğu bir döneme gireceğine, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada karabasanla konuşmak yorumu Psikolojik olarak rüyada karabasanla konuşmak hak yoluna döneceğine, böylece aralarındaki buzların eriyeceğine ve tartışmaların tatlıya bağlanacağına, birçok kişinin takdirinin kazanılacağına, bazı sorunların başgöstereceğine, çok büyük yenilikler yapacağına ve her zaman çok daha akıllıca düşünüp kendisini geliştireceğine, maddi konuların ferahlığa çıkacağına, bencillikten uzak bu yaşamda sıkıntı çekmeden ve dara düşmeden yaşayacağına, sorunların aşılacağına, işaret eder. ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ İnsan, kendisinin başıboş bırakılacağını mı zanneder.KIYÂMET - 36 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ İnsanın çevresindeki diğer insanlar ile iletişim kurmasını sağlayan en etkili beceri konuşmadır. Katıldıkları çeşitli etkinliklerde konuşma becerisini etkili kullanabilen insanlar her zaman ön plana çıkar. Etkili ve güzel konuşma ile aktarılmak istenen düşünceler ve duygular daha iyi aktarılır. İnsanlar üzerinde etki yaratan her konuşma, dinleyicisini önemseyerek hazırlık yapan bir konuşmacı tarafından yapılır. Bu konuşmaların başarılı olmasını, içeriğin iyi hazırlanmış olmasının yanında içerik ve içerik aktarımının uyumluluğu da uyumun sağlanması güzel konuşma teknikleri uygulanması ile mümkün olmaktadır. Bu teknikler, konuşmanın dinleyiciler tarafından ilgi ile takip edilmesini sağlar. Böylece konuşmacının amaçladığı etki ve aktarım gerçekleştirilir. Konuşma sürdürülürken yapılan her hareket dinleyici grubunu etkiler ve dinamiği belirler. Konuşmada pozitif etki yaratabilmek için konuşmacı, konuşmanın öncesinde, konuşma devam ederken ve konuşma genelinde bu teknikleri uygular. Güzel konuşma teknikleri önceden bilindiği ve bu tekniklere göre hazırlanıldığı takdirde konuşma başarısı da hazırlanmış türü ister karşılıklı, özel veya söyleşi şeklinde olsun ister topluluğun önünde yapılan bir konuşma olsun, etkili ve güzel bir konuşma gerçekleştirebilmek için belirli etkenleri tanımak gerekir. Bu etkenler konuşmanın temel ögelerini oluşturur. Bu ögeler mesaj, dinleyici ve konuşmacıdır. Güzel konuşma teknikleri bu temel ögeler dikkate alınarak etkili bir konuşma yapılmasına yardımcı olur. Dinleyiciye verilen mesaj, bu mesajın ne şekilde aktarıldığı ve aktaran konuşmacının davranışları konuşma niteliğini Konuşma Nasıl Yapılır?Güzel konuşma her zaman dikkat edilmesi gereken önemli bir konudur. Çünkü insanlar iletişim odaklı canlılardır ve yaşamları boyunca diğer canlılarla iletişim kurarak yaşarlar. Bu iletişim çoğunlukla sözlü iletişim şeklinde ve konuşarak gerçekleştirilir. Güzel konuşmayı başarabilen insanlar hem kariyerlerinde hem de sosyal yaşamlarında daha başarılı olmaktadır. Konuşma becerisi bazı insanların gelişim sürecinde kazandığı doğal bir yetenek olarak ortaya çıksa da bu konuda kendini geliştirmek isteyen insanlar güzel konuşma teknikleri ile gelişim niteliği karşıdaki kişide yankı uyandırma ve onları etkileyebilme derecesi ile belirlenir. Bu niteliğin derecesi güzel konuşma ile sağlanır. Güzel bir konuşma yapabilmek için kişinin anlattıklarına öncelikle kendisinin inanıyor olması gerekir. Konuşmacı ağzından çıkan sözcüklere inanmadığı sürece dinleyicinin konuşmayı inandırıcı bulması zordur. Güzel konuşma için önce inanmak, sonra hazırlanmak, en son da inandırmak konuşmacının ne söyleyeceğini bilmesini böylece kendine güvenmesini sağlar. Aynı zamanda güzel konuşma için cesur olmak, endişe ile korkunun üstesinden gelmek gerekir. Endişeyi yenmek için çalışmak gerekir. Çalışmak çok önemlidir çünkü endişeyi güvensizlik, güvensizliği ise hazırlıklı olmamak meydana getirir. Çalışarak konuşmaya hazırlık yapıldığı taktirde özgüven kazanılır ve bu özgüven güzel konuşmanın temelini konuşma teknikleri uygulamanın yanında diksiyon da oldukça önemlidir. Kelimelerin doğru telaffuz edilmesi ve tonlamalara dikkat edilmesi, dinleyici ilgisini doğrudan çeken özelliklerdir. Düzgün diksiyona sahip kişiler, etkili konuşmacılar olmalarının yanında iş ve sosyal yaşamlarında da başarılı kişiler olmaktadır. Hatta bu kişiler liderlik vasıflarını da bu özellikleri sayesinde ön plana çıkarabilmektedir. Diksiyon geliştirmek için çeşitli eğitimler mevcuttur. Enstitü tarafından online eğitim olarak verilen Diksiyon Kursu bu konuda yararlanılabilecek önemli bir fırsattır. Eğitim tamamen ücretsiz olmasının yanında kişisel gelişim için oldukça fayda Eğitim Diksiyon EğitimiEtkili Konuşma Yapabilmek İçin TekniklerYazının başından beri değindiğimiz güzel konuşma teknikleri hakkında daha detaylı bilgileri bu bölümde vereceğiz. Bilindiği gibi konuşmak insanların kendilerini ifade edebilmek için kullandıkları önemli bir yöntemdir. Ancak bunu etkili bir şekilde gerçekleştirebilmek her insanın başarabildiği bir şey değildir. Bu özellik çeşitli teknikler ile güçlendirilebilir. Bu teknikleri Yapmak Etkili bir konuşma için en önemli aşama hazırlıktır. Hazırlık yapmak konuşmanın gidişatını etkileyen ve dinleyici tarafından anlaşılabilirliği arttıran bir yöntemdir. Eğer planlı ve önceden yazılmış bir metine dayalı konuşma yapılacaksa pratik yaparak hazırlanılması gerekir. Belirli bir metin yoksa konuşma boyunca bahsedilecek konuların planlanması faydalıdır. Böylece konuşmanın ana hatları belirlenerek daha bilinçli bir konuşma gerçekleştirilebilir. Hazırlık ile konuşmanın konusu üzerinde hakimiyet geliştirilerek konuşma sırasında ya da sonrasında gelebilecek sorulara karşı da hazırlıklı Yapmak Konuşmanın yapılacağı kişi ya da kitleye göre doğru şekilde prova yapılması önemlidir. Örneğin, genç bir kitleye yapılacak konuşma ile daha olgun insanlara yapılan konuşma için belirlenecek tavırlar arasında fark vardır. Farklı özellikteki kişilerin veya grupların sahip oldukları farklı dinamikler vardır. Prova ile davranış şeklinin önceden belirlenmesi bu nedenle ve Sakinleşmek Konuşmaya başlamadan önce konuşmacının stresten kurtulması ve zinde olması gerekir. Bu sayede konuşma süresince konuşmacıyı kötü etkileyebilecek fiziksel durumlar engellenir. Konuşmaya odaklanılması sağlanır. Konuşmadan önce yorgunluk önlenmeli ve iyi bir şekilde dinlenilmesi gereklidir. Bunu sağlamak için meditasyon yapmak ve Net Kelimeler Kullanmak Dinleyicilerin konuşmacıyı rahatlıkla anlayabilmesi gerekir. Anlaşılır olmayan birini dikkatlice dinlemek zordur. Özellikle belirli disiplinler hakkında yapılan konuşmalarda karşıdaki kişinin konuyu daha iyi anlayabilmesi için terim kullanımından kaçınılması, konuşmanın daha net ve açıklayıcı kelimeler seçilerek yapılması önemlidir. Böylece karşıdaki kişinin dikkati dağıtılmadan konu etkili bir şekilde Dilini Doğru Kullanmak Güzel konuşma teknikleri arasında son dönemlerde daha da önemli bir yer edinen vücut dili doğru şekilde kullanılmalıdır. Konuşmacının yaptığı konuşma sırasında dinleyici üzerinde oluşturduğu algı konuşmanın niteliğini arttırır. Vücut dili kullanımı konuşmayı tamamlayıcı bir unsur olarak kullanılmalıdır. Konuşmanın önüne geçecek veya dikkat dağıtacak abartılı el hareketleri, jest ve mimikler Görünüşe Dikkat Etmek Dinleyiciler için onlara hitap eden kişinin görünüşü önemli bir kriterdir. Dinledikleri kişinin düzgün, bakımlı ve elit görünmesi kişilerin dikkatini çeker. Ancak vücut dilinde olduğu gibi kılık kıyafetin de konuşmanın önüne geçmesi istenmeyen bir durumdur. Abartılı olmayan ama düzgün ve uyumlu kıyafetler tercih Konuşmak Daha önce de belirttiğimiz gibi akıcı ve anlaşılır konuşmak etkili konuşma sanatı için önemlidir. Konuşma sırasında düşünürken oluşan boşlukları çıkarılan a, e sesleri yerine kelimeler kullanarak doldurmak konuşmanın akıcı bir şekilde gerçekleştirilmesini konuşma teknikleri ile çalışarak çoğu insan etkili ve güzel konuşmalar yapabilir. Sabırlı olmak, iyi hazırlanmak ve denemeler yaparak özgüven kazanmak bu süreçte oldukça yardımcıdır. Ayrıca bu konuda çalışan ve tecrübe sahibi olan kişilerden de yardım Konuşmanın Temellerini ÖğrenmekGüzel konuşma teknikleri ile etkili bir şekilde konuşmayı öğrenmek kişinin kariyerini ve sosyal yaşantısını olumlu yönde etkilemektedir. Bu konuda kişinin kendini geliştirebilmesi için faydalanabileceği teknikler olduğu gibi eğitimler de bulunmaktadır. Bu eğitimler ile dilin doğru kullanımı, sözcüklerin etkili kullanımı, yaratıcı ve ilgi çekici konuşmaların hazırlanma süreçleri öğrenilebilir. Bu sayede kişinin kendine olan güveni arttırılarak etkili konuşmalar yapması konuşma teknikleri öğrenilerek yöntem olarak doğru konuşmalar için hazırlanmak sağlanabilir. Enstitü bünyesinde bulunan online eğitimler sayfasındaki Doğru ve Etkili Konuşmanın Temelleri eğitimi ile bu amaçlara yönelik gelişim sağlanabilir. Bu eğitim ile konuşma sırasında doğru nefes alma yöntemlerinden konuşma öncesi bedeni ve zihni rahatlatmaya, harfleri doğru vurgulamaktan vurgu ve tonlamaları etkili kullanmaya pek çok konuda bilgi sahibi olunabilir. Böylece etkili konuşmanın temelleri ve çok daha fazlası ve Güzel Konuşma Nedir?Kişinin güzel konuşma teknikleri kullanarak daha iyi ve doğru şekilde iletişim kurmasını sağlar. Etkili konuşma ile kişilerin anlatmak istediklerini güzel bir şekilde ifade edebilmesi amaçlanır. Dinleyicinin ilgisi çekilerek onun üzerindeki etki Konuşma Teknikleri Nasıl Öğrenilir?Bu konu ile ilgili pek çok eğitim bulunmaktadır. Bu eğitimlere katılarak gerekli bilgiler öğrenilebilir. Bunun yanında kitaplardan, videolardan ve blog yazılarından Konuşma Teknikleri Ne İşe Yarar?Kişinin konuşma becerisini geliştirmesini sağlar. Bu sayede güzel konuşma becerisi kazanan kişiler sosyal ve iş hayatlarında daha etkili iletişim kurabilir. Doğru ve etkili iletişim başarıyı arttıran önemli bir konuşmacı olarak, cansız ve kötü izlenim yaratan bir konuşma yapmaktan daha kötü bir şey yoktur. Kitlenizi her zaman aydınlanmış, umutlu ve ilham verici hissetmek istersiniz, ancak bu kolay bir başarı değildir. Etkili ve güzel konuşma için öncelikle mesajınız, kitleniz, vücut ve göz hareketleriniz belirleyicidir. Etkili ve güzel konuşma doğuştan gelen bir yetenek Mesaja OdaklanmakEtkili ve güzel konuşma yapmanız gerektiğinde, ilk adım odaklanılmış bir mesaj seçmektir. Konuşmanız için beş fikrin kısa bir listesini yapın. Beş konuşma mesajından oluşan bir beyin fırtınası güç temalı bir konuşma için şunları içerebilir asla vazgeçme, başarısızlığın üstesinden gelme, fiziksel güç inşa etme ve güçlü yanlarınızı bilme. Fikirlere sıkışıp kaldığınızı düşünüyorsanız, bir referans veya sosyal bağlam temanıza yeni bir bakış açısı Destek Noktası OluşturmakDestekleyici kanıtlarla mesajınıza odaklanarak onu güçlendirirsiniz. Daha güçlü bir mesaj dinleyicilerinizle daha fazla yankılanacaktır. Destekleyici noktalar bulmak için, kendinize seçtiğiniz konuşma mesajı hakkında neden sorusunu sorun. Örneğin, asla pes etmeyin diye sorarsınız, Neden asla pes etmemelisiniz? diye sormanız gerekir. Bittiğinde listenizi okuyun ve sonunda ana noktanızı desteklemeyen daha zayıf olanları UnutmamakAna mesaja baktıktan ve konuşmanız için destekleyici noktalara baktıktan sonra, dinleyicilerinizi göz önünde bulundurmanız gerekir. Hedef kitlenizin kim olduğunu ve bu karşılaşmadan neler beklediklerini bilmek, en uygun etkiyi elde etmek için doğru tonu seçmenize yardımcı olabilir. Kitlenin eğitim düzeyi ve mesleklerini bilmek önemlidir. Geri Bildirim ÖnemlidirKonuşmanın bir kitleye sunulması gerektiğinden dolayı, teorik dinleyicilerden geri bildirim almak önemlidir. Güvendiğiniz birine konuşmanızı okuyun ve dürüst bir geri bildirim isteyin. Özellikle, bir şeyin kafa karıştırıcı veya belirsiz olup olmadığını sormak yardımcı olabilir. İleti etkileşime giriyorsa konuşmanızın daha fazla etkisi Hareketleri ÖnemlidirEtkili ve güzel konuşma için konuşmanız sırasında kitlenize bakın. Konuşmanızın içeriğini tamamen yazılmış veya madde işaretli noktalara koyun, böylece konuşurken bir kağıda doğrudan bakmıyorsunuz. Kitlenizin görsel olarak etkileşime girmesi, güvenli ve kendinden emin görünmenizi sağlar. Doğru zamanda yapılan bir jest, mizah ekleyebilirsiniz. Konuşmanızın daha iyi anlaşılmasına yardımcı iyi etkinlik için, uygun olduğunda konuşmalarınızı hareketlerle noktalayın. Çok gergin bir konuşmacı iseniz, ellerinizi podyuma yaslamayı deneyin. Daha istikrarlı hissetmenizi sağlayacaktır. Konuşmanız gayri resmi ise, sahnenin bir tarafından diğer tarafına yürümek, farklı bölümlerde oturan insanların katılımına yardımcı olabilir. Kitlenizi çekecek ve güveninizi Nasıl Doğru Ve Güzel KonuşulurTürkçede etkili ve düzgün konuşma karşılıklı diyaloglarda kişilerin en dikkat ettiği durumdur. Güzel konuşma diline sahip olan kişiler karşılarındaki kişiyi daha çok etkileyebilmektedir. Güzel konuşma sanatına uyum sağlayan bir kişi sosyal hayatta da oldukça büyük başarılara imza atmaktadır. Türkçe nasıl doğru ve güzel konuşulur sorusu için çeşitli cevaplar bulunmaktadır. İlk olarak güzel bir şekilde konuşmak isteyen bir kişi diyaloglarda tamamen Türkçe kelimeleri tercih etmelidir. Başka dillerden alıntı kelimeler Türkçenin akıcılığını bozmaktadır. Bunun yanı sıra kötü bir konuşma diline ve doğru bir şekilde konuşmak isteyenler Türkçe kurallarını öğrenmelidir. Türkçedeki ses ve tonlamaların nasıl çıkarıldığını, kelimelerin telaffuzu doğru öğrenen kişiler daha güzel ve akıcı bir konuşma diline sahip olur. Türkçe nasıl doğru ve güzel konuşulur sorusu için vurgu ve tonlamalara dikkat etmek Türkçenin en büyü konuşma kurallarından biridir. Yapılan vurgulamalarda harflerin ağızdan çıkış şekli oldukça önemlidir. Bu özenli konuşmayı yalnızca sosyal çevrede değil her zaman yapmak dilin akıcı konuşmaya alışmasını Tembelliğini Ortadan KaldırınDil tembelliği Türkçenin akıcı bir şekilde konuşulmasını engelleyen en büyük sebeplerden biridir. Türkçeyi düzgün konuşamayan insanlarda dil tembelliği durumu görülmektedir. Dil tembelliği kişinin bazı harfleri ve kelimeleri telaffuz ederken zorlanmasına sebep olur. Bu da kişinin konuşma esnasında sıkıntı çekmesinde ve düzgün konuşmamasında en büyük nedendir. Dil tembelliğini ortadan kaldırmak için gün içerisinde mutlaka harf ve söylenmesi zor olan kelimeler sesli bir şekilde tekrar edilmelidir. Zamanla dilin bu telaffuza alışması dil tembelliğini ortadan ve dudak tembelliğini ortadan kaldırmak için yapılan bir diğer yöntem ise ağza kalem alarak yapılan uygulamalardır. Türkçe nasıl doğru ve güzel konuşulur sorusu için geliştirilmiş teknikler ağza kalem alarak kitap, dergi ya da gazete okumaktır. Dilin çözülmesini ve dudağın tembelliğini atması için ağza kalem alarak tekerleme söylemek de en etkili yöntemlerden biridir. Bazı söylenmesi zor olan harfleri tekrar etmek ve bu harfler üzerinde yoğunlaşmak dilin gevşemesini sağlayacaktır. Böylelikle konuşma dilinde Türkçe telaffuzlar daha iyi ve Düzgün Konuşma YöntemleriAkıcı ve düzgün konuşma yöntemlerinden bir diğeri bazı metinleri okurken ses kaydetmektedir. Ses kaydını daha sonra dinleyerek yanlış söylediğini kelime ve harfleri fark edebilirsiniz. Bu kelime ve harfler üzerinde daha çok çalışma yaparak düzeltme yoluna gidebilirsiniz. Aynı şekilde ayna karşısında sesli konuşmakta vurgu ve tonlamalara daha çok çalışmanızı konuşma güzel konuşma etkili konuşma temelleri güzel konuşma teknikleri konuşma teknikleri Kur’ân-ı Kerîm, nerede nasıl konuşmak gerektiğine, yani söz söyleme âdâbına büyük ehemmiyet verir. Şöyle ki zâlimlere karşı bile yumuşak söz, yoksula karşı gönül alıcı, tesellî edici söz, anne-babaya karşı tatlı ve güzel söz, bütün insanlara karşı doğru söz, yetimlere ve muhtaçlara güzel söz, tebliğ için açık, net ve hikmetli söz söylemeyi telkin ve nezâket, bilhassa konuşma esnâsında çok büyük bir ehemmiyet arz eder. İNSANLARA GÜZEL SÖZ SÖYLEYİNİZ Cenâb-ı Hak, kullarının yürüyüşlerinde ve konuşmalarında bir nezâketin olmasını arzu ederek şöle buyurur “Yürüyüşünde mûtedil ol! Ne çok hızlı, ne de yavaş yürü! Sükûnet ve vakarını muhâfaza et! Sesini alçalt! Bağırıp çağırarak konuşma! Unutma ki, seslerin en çirkini merkep sesidir.” Lokmân, 19 Yine Rabb’imiz şöyle buyurur “…İnsanlara güzel söz söyleyiniz!..” el-Bakara, 83 “Kullarıma söyle, sözün en güzelini söylesinler!..” el-İsrâ, 53 LÜZUMSUZ VE ÇİRKİN KONUŞMAK YASAK İslâm, lüzumsuz ve çirkin konuşmaları yasaklar. Çok konuşmayı uygun görmez. Allah Rasûlü -sallâllahu aleyhi ve sellem- “Allâh’a ve âhiret gününe îman eden kişi ya hayır söylesin veya sussun!” buyurmuşlardır. Müslim, Îmân, 77 Allah ve Rasûlü, insanların veciz sözlerle, pırlanta ifâdelerle konuşmasını, kullanacakları her kelimeyi dikkatle seçmelerini tavsiye buyururlar.[1] Yine Rasûlullah -sallâllahu aleyhi ve sellem- “Muhakkak ki bir kısım sözler, sihir gibi bir tesir gücüne sahiptir.” buyurmuşlardır. Buhârî, Nikâh, 47 Yani bâzı sözler, kalpte büyüleyici bir tesir meydana getirir. Bu ise, lisâna hâkimiyet ve maksada en uygun kelimeleri seçebilmekle mümkündür. Bu kudretin zirvesi ise, Kur’ân-ı Kerîm’de müşâhade edilir. Kur’ân âyetleri, fesâhat ve belâğatin zirvesinde olup büyük bir mûcizedir. Bu sebeple Kur’ân’ın hikmet dolu hitaplarından istifâde etmek lâzımdır. KUR'ÂN-I KERİM'DE KONUŞMA ÜSLÛBU Kur’ân-ı Kerîm, nerede nasıl konuşmak gerektiğine, yani söz söyleme âdâbına büyük ehemmiyet verir. Şöyle ki قَوْلًا لَيِّنًا Zâlimlere karşı bile yumuşak söz, قَوْلًا مَيْسُورًا Yoksula karşı gönül alıcı, tesellî edici söz, قَوْلًا كَر۪يمًا Anne-babaya karşı tatlı ve güzel söz, قَوْلًا سَد۪يدًا Bütün insanlara karşı doğru söz, قَوْلًا مَعْرُوفًا Yetimlere ve muhtaçlara güzel söz, قَوْلًا بَل۪يغًا Tebliğ için açık, net ve hikmetli söz söylemeyi telkin eder. Velhâsıl İslâm, her hususta insanların ince, nâzik, anlayışlı, hürmetkâr ve efendi olmasını sağlayacak en güzel esasları getirmiştir. Bu esaslara riâyet eden müslümanlar, iki cihanda da mes’ûd olur ve ebedî saâdete kavuşurlar. İslâm’ı kabul etmeyip insanların koyduğu kâidelere göre yaşamak isteyenlerin ise saâdeti geçici olur ve neticede ebedî bir perişanlığa sürüklenirler. Dipnotlar [1] el-Bakara, 104; en-Nisâ, 46; Buhârî, Edeb 100, Deavât 6. Kaynak Osman Nûri Topbaş, Hak Din İslâm, Erkam Yayınları İslam ve İhsan İslam’da güzel söz söyleyip güler yüz göstermenin önemi nedir? Karşılaştığı kimseye güzel söz söyleyip güler yüz göstermek ile ilgili ayet ve kimseye güzel söz söyleyip güler yüz göstermek hakkında ayet ve hadisler. GÜZEL SÖZ SÖYLEMEK VE GÜLER YÜZ GÖSTERMEK İLE İLGİLİ AYETLER “Müminlere Kol Kanat Ger” Ayeti “Mü’minlere kol kanat ger.” Hicr sûresi, 88 Bu âyet-i kerîmenin muhatabı öncelikle Peygamber aleyhisselâm’dir. Allah Teâlâ Resûl-i Ekrem’inin mü’minlere, mü’minlerin de birbirlerine alçak gönüllü davranmalarını emretmektedir. Müslümanlar birbirlerini himaye söz konusu olduğunda, bu benim din kardeşimdir diye düşünecek ve din kardeşine, kendi ailesinin bir ferdiymiş gibi sahip çıkacaktır. Onun yaramazlıklarını hoş görmeye gayret edecek, kabalıklarına göz yumacaktır. Bu davranışın bir huy haline gelebilmesi için de, yolda karşılaşan müslümanların birbirlerine sevgiyle bakması, gülümseyerek selâm vermesi ve birbirlerine tatlı söz söylemesi ön şarttır. “Sen Huysuz, Katı Kalpli Biri Olsaydın, Etrafından Dağılıp Giderlerdi” Ayeti “Sen huysuz, katı kalpli biri olsaydın, etrafından dağılıp giderlerdi.” Âl-i İmrân sûresi, 159 İnsanları bir araya getirecek ve onları birbiriyle kaynaştıracak kimsenin, her şeyden önce onlarla kaynaşabilecek özellikte olması gerekir. Huysuz, kaba, geçimsiz, insanlara karşı anlayışsız, merhametsiz ve katı kalpli kimseler, onları birleştirmez nefret ettirirler, bir araya toplamak şöyle dursun, ürkütüp dağıtırlar. İşte bu sebepledir ki, Allah Teâlâ sevgili Resûlü’nü duygulu, yumuşak huylu, alçak gönüllü, anlayışlı, güler yüzlü ve tatlı dilli bir insan olarak yaratmıştır. O da bu üstün özellikleri sebebiyle ashâbına kendini sevdirmiş, bir işaretiyle uğrunda canlarını fedâ edecek kadar onların gönlüne girmiştir. Mü’minlerin güzel bir toplum meydana getirebilmesi için Resûlullah Efendimiz’in bu birleştirici özelliklerini benimsemesi ve birbirlerine sevgiyle kucak açması gerekir. GÜZEL SÖZ SÖYLEMEK VE GÜLER YÜZ GÖSTERMEK İLE İLGİLİ HADİSLER “Yarım Hurma Vermek Suretiyle de Olsa Kendinizi Cehennem Ateşinden Koruyun” Hadisi Adî İbni Hâtim radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu “Yarım hurma vermek suretiyle de olsa kendinizi cehennem ateşinden koruyunuz. O kadarını da bulamayanlar, güzel bir sözle olsun kendilerini korusunlar.” Buhârî, Edeb 34, Zekât 10, Rikak 49, 51, Tevhîd 36; Müslim, Zekât 66-70. Ayrıca bk. Tirmizî, Zühd 37, Kıyâmet 1; Nesâî, Zekât 63-64; İbni Mâce, Mukaddime 13, Zekât 28 “Güzel Söz Sadakadır” Hadisi Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu “Güzel söz sadakadır.” Buhârî, Edeb 34, Cihâd 128, Müslim, Zekât 56 Hadisleri Nasıl Anlamalıyız? İnsanın en belirgin özelliğinin konuşmak olduğu bilinir. Bu sebeple insan, bazı âlimler tarafından “konuşan hayvan” diye tarif edilir. Duygularımızı, düşüncelerimizi ve isteklerimizi birbirimize en kolay ve en mükemmel şekilde anlatabilmemiz için Allah Teâlâ, atamız Âdem aleyhisselâm’a her şeyin adını ve dolayısıyla konuşmayı öğretmiştir. İlâhî armağanların en büyüklerinden birine, konuşma imkânına sahip olan insan, bu ilâhî nimetin şükrünü yine kendi cinsinden bir şeyle, yani sözün güzelini söylemek suretiyle ödemek durumundadır. Sözün en güzelini bilen ve onu bir başka armağan olarak Kur’ân-ı Kerîm adıyla bize gönderen Yüce Rabbimiz’in güzel söz söylemeyi sadaka sayması, O’nun bitmeyen lutuflarından bir başkasıdır. İnsanın iyiliği, kendinden bir şey vermesiyle belli olur. Verilen şeyin azlığı çokluğu önemli değildir. Nitekim hadiste yarım hurma vermek suretiyle de olsa insanın kendisini cehennem ateşinden koruyabileceği belirtilmektedir. “Kim zerre miktarı hayır yapmışsa onun karşılığını görür” Zilzâl sûresi, 7 âyeti, hiçbir iyiliğin küçümsenmemesi gerektiğini ortaya koymaktadır. Güzel söz söylemek de tıpkı Allah rızası için yarım hurma vermek gibi bir iyilik ve Allah katında makbul sayılacak bir davranıştır. Yolda karşılaştığı kimseyi selâmlamak, tanıdığı ise hatırını sormak ve böylece ona değer verdiğini göstermek hadisimizde tavsiye edilen güzel sözlerden birkaçıdır. Güzel dinimiz insanların birbiriyle kaynaşmasını sağlayan her davranışı değerli bulur. Hadislerden Öğrendiklerimiz Allah rızası için yapılan her iyilik değerlidir. Yapılan bir yardımın az ve önemsiz görünmesi, onun değerini düşürmez. İnsanlara güzel ve tatlı söz söylemek, Cenâb-ı Hakk’ın beğendiği bir davranıştır. Bir kimse kendisinden istenen yardımı yapamıyorsa, bunu tatlı bir ifadeyle belirtmelidir. “Din Kardeşini Güler Yüzle Karşılamaktan İbaret Bile Olsa, Hiçbir İyiliği Küçümseme” Hadisi Ebû Zer radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu “Din kardeşini güler yüzle karşılamaktan ibaret bile olsa, hiçbir iyiliği küçümseme.” Müslim, Birr 144. Ayrıca bk. Tirmizî, Etime 30, Birr 45 Hadisi Nasıl Anlamalıyız? Güzel dinimiz, insanları birbiriyle kaynaştıracak her harekete değer vermiş, bunların insana sevap kazandıracağını belirtmiştir. Yukarıdaki hadislerde görüldüğü gibi küçücük bir ikram, tatlı bir söz, hatta bir gülümseme bile iyilik sayılmıştır. Zira İslâmiyet’in gayesi, insanlara tek bir Allah’ın kulu olduklarını, aynı ana babadan üreyip çoğaldıklarını hatırlatmak, bu sebeple de birbirlerine yakınlaşmalarını sağlamaktır. Hedef böylesine yüce olunca, insanı o hedefe yaklaştıran her hareket önemli ve değerlidir. Bu sebeple Peygamber Efendimiz tebessümdeki sihire dikkatimizi çekmiştir. Aslında bu sihirin gücünü herkes bilir. Soğuk bir tavırla birbirine bakan kimselerden birinin dudağının ucunda beliren hafif bir tebessümün, aradaki mesafeleri bir anda yok ederek onları birbirine nasıl yaklaştırdığını bilmeyen ve yaşamayan yoktur. Ne yazık ki çoğumuz, Cenâb-ı Hakk’ın esirgemeden hepimize verdiği bu serveti kullanmakta cimri davranır, aramıza buzdan duvarlar öreriz. Kâinâtın Efendisi bu hadisiyle, hepimizi bu değerli sermayeyi kullanmaya davet etmektedir. Hadisten Öğrendiklerimiz Hiçbir iyilik basit görülmemeli, elden gelen her güzel iş yapılmalıdır. Müslümanlar birbirini sevmeli, birbiriyle kaynaşmalıdır. Sevgi dolu bir gönlün habercisi olan tebessüm, insanlardan esirgenmemelidir. Kaynak Riyazüs Salihin, Erkam Yayınları İslam ve İhsan

güzel konuşmak ile ilgili ayetler